И все-таки машина времени существует! Убедиться в этом корреспондентам «Свабоднага слова» помогла встреча с кандидатом исторических наук Игорем Езепенко, который много лет занимается изучением памятников археологии неолита на территории Рогачевщины. На первый взгляд, безмолвные артефакты, найденные в нашей земле посредством раскопок, при детальном изучении переносят нас в гости к предкам. А это ни много ни мало – тысячелетия до нашей эры…
Беседа за чашкой чая в Рогачевском центре туризма и крае-ведения детей и молодежи с настоящим водителем машины времени – археологии – окунула в неизвестный до этого мир. Мир охотников и рыболовов, земледельцев и скотоводов, мир кремневых и каменных шлифованных и просверленных орудий, перехода к оседлому образу жизни людей и, как следствие, – появлению керамики… Мир, которым дышала рогачевская земля в третьем тысячелетии до нашей эры.
? — Игорь Николаевич, что привело вас на Рогачевщину?
— Изучение эпохи неолита и раннего бронзового века я начинал с низовья Березины. А на Днепр меня пригласил Александр Лейкин, который возглавлял в то время краеведческое общество «Замчище», для руководства кружком и исследований в Рогачевском районе. Так в июне 1993 года совместно с Александром Рикуновым и учащимися городских школ №2 и №5 мы отправились в археологическую экспедицию. Исследовали древнее поселение в урочище Сосонка в трех с половиной километрах на юг от деревни Лучин. Это поселение исследовалось и до нас в 1956 – 1958 годах доктором исторических наук Иваном Ивановичем Артеменко. Им же определена хронология стоянки в пределах конца третьего – начала второго тысячелетия до нашей эры, то есть это поселение относится к периоду позднего неолита.
? — Таким образом, вы уже более двадцати лет изучаете наши окрестности. Какие же тайны хранит рогачевская земля?
— К примеру, здесь есть своя «Долина царей»! Подтверждение тому – погребальные памятники, которые датируются старше периода Среднего царства (2250–1700 годы до нашей эры) Египта. Где-то с середины третьего тысячелетия до нашей эры и до первого тысячелетия нашей эры перевози-ли через реку и хоронили людей именно в этой местности. Причем центральные могилы были обнесены рвом. Находки (горшок, перевернутый вверх дном, топор, нуклеус, отщепы от него, кремневый топорик, который мог вкладываться в роговую муфту, и каменный боевой топорик, который был только символом богатства и власти и насаживался на шест) свидетельствуют, что это именно мужские захоронения скотоводов и воинов.
Найдены свидетельства, подтверждающие, что на рогачевской земле в четвертом тысячелетии до нашей эры жили кочевые пастушеские племена (номады) индоиранского происхождения …
Около пяти тысяч лет назад озеро Комарин (остаток старого русла Днепра) связывало напрямую Зборов и Лучин. На пойме левобережья, где земли не тронуты современным человеком, остались большие курганные могильники. На месте этих курганов были разные поселения. Одни люди уходили, оставляя захоронения, а другие приходили и селились на том же месте. Долина осваивалась на удобных участках – возвышенностях и песчаных дюнах по шесть – семь раз. На стоянке Комарин 5А археологи находили ракушечную яму, остатки шалаша или хозяйственной постройки, опять же керамику, фрагмент черепа ребенка… Среди редких находок – зубы людей и животных, которые очень плохо сохраняются в песчаной почве и по которым спустя тысячи лет можно установить возраст их обладателей и даже узнать, какую пищу они ели.
? — А как выглядели дома наших предков, можно узнать?
— Да, конечно. Это были вкопанные в землю полуземляночные жилища, либо шалаши. Были и хозяйственные постройки для хранения пищевых запасов.
? — Игорь Николаевич, скажите, надолго еще хватит работы археологам на Рогачевщине?
— Работать на вашей земле невероятно интересно, ведь одни из самых древних курганов Беларуси находятся именно в окрестностях Рогачева! Только на участке течения Днепра от Зборова до Лучина выявлено около сорока неолитических поселений. А если говорить о количестве археологических объектов в целом, то их около восьми десятков, четыре феодальных замка (усадьбы) и два городища железного века. Здесь получился бы шикарный археологический заповедник или национальный парк под открытым небом, где туристы, путешествуя, могли бы принимать участие в увлекательных раскопках. Для археологов, начиная с каменного века, эта местность просто «клондайк»!
Археолог, доктор исторических наук, директор Института археологии АН УССР Иван Иванович Артеменко благодаря раскопкам возле деревни Ходосовичи стал известен на всю Европу. Его выставка находок из неолитических стоянок и курганов эпохи бронзы Рогачевщины получила высокую оценку в Берлине.
? — Удивительно захватывающая наука – археология! А когда вы планируете продолжить экскурс в историю Рогачевщины посредством экспедиции? И где будут в этот раз проходить раскопки?
— Мы собираемся в этом году поработать на двух поселениях в окрестностях Зборова и Рогачева. Экспедиция запланирована на июль. Приглашаем корреспондентов «Свабоднага слова» принять непосредственное участие в раскопках.
? — Большое спасибо за увлекательную беседу! Мы обязательно присоединимся к экспедиции, чтобы прикоснуться к прошлому, представить себя в образе предков, узнать новые исторические факты и поделиться своими впечатлениями с читателями.
P.S. Для справки. «Долина царей» — скальное вади в Египте, где за период Нового царства (примерно 500 лет с XVI века до н.э. по XI век до н.э.) были построены гробницы для фараонов, а также ряда их высокопоставленных чиновников и родственников. Вади — арабское название сухих русел рек и речных долин временных или периодических водных потоков, заполняемых, например, во время сильных ливней. В период Среднего царства Египта, чтобы сделать гробницы более надежными, усыпальницы обожествленных царей стали высекать в скалах к западу от Фив, в уединенном пустынном ущелье Бибан-эль-Молук (с арабского — «Врата Царей» или «Царский Двор»), которое известно нам как Долина Царей.
Нуклеус (лат. nukleo – ядро) — кусок камня (чаще всего кремня), от которого откалывались отщепы или пластины для изготовления каменных орудий.
Номады (или кочевники, бедуины) (от греч. nomados – кочующий) — условное название народов и этнических групп, которые в течение года или сезона ведут подвижный образ жизни. Они отличаются своеобразным бытом, повседневной хозяйственной деятельностью и традиционной культурой.
Комментарии (0)